大薩遮尼乾子所說經

境界故，菩薩應修方便波羅蜜；九者、方便不

離一切智慧境界，而現世間無智境界故，菩

薩應修方便波羅蜜；十者、方便不離菩薩實

際境界，而現聲聞、緣覺境界故，菩薩應修方

便波羅蜜；十一者、方便力能善知一切諸法

無相，而能示現三十二相、八十種好，教化眾

生故，菩薩應修方便波羅蜜；十二者、方便力

能入諸一切平等境界，而能示現諸魔境界

故，菩薩應住方便波羅蜜。善男子！是名菩

薩十二種住方便波羅蜜得大利益。」爾時世

尊即以偈頌讚歎方便波羅蜜，而說偈言：

「一切諸菩薩，行諸波羅蜜，

若無方便者，不能到彼岸。

自利亦利他，住世間涅槃，

如是無淨染，皆由方便故。

一切諸如來，所行諸境界，

二乘不思議，斯由方便力。

是故諸佛子，欲行如來事，

常當勤修行，方便波羅蜜。

菩薩常清淨，方便利眾生，

實無諸欲垢，示現行染行。

涅槃池中浴，方便現諸有，

是名諸菩薩，不住於二邊。

身口意常住，第一義寂靜，

為利益眾生，方便同世間。

如蜂入華林，不專採一華，

菩薩方便行，一切諸境界。

或現種種相，殊妙莊嚴身，

遍諸宮女中，行於放逸行。