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大王!汝今一國之主制命自在,教令善惡,無
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敢違者。汝登王位所設教令無不善不?國內
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人民所行善惡汝悉知不?能行善者汝勸進
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不?行不善者汝勸捨不?大王!汝身不起惡念
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加害一切二足、四足、多足、無足諸眾生不?何
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以故?大王!當知一切眾生有識之類,寶重身
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命,無不畏死,至於業對百年壽終,莫問老少
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無一引分言應去者。何以故?愛命重故,何
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況加害而不生惱,命終之後更相怨嫉,與怨
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相報無有窮已。是故大王!汝當遠離殺生之
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罪,捨離刀杖,無起害心。大王!汝今應當遠離
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偷盜之罪,捨自資生,當生知足,於他資生無
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起欲心。大王!汝今應當遠離邪婬之罪,自妻
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知足,他妻無求,無起邪心。大王!汝今應當遠
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離妄語之罪,常作實語,出言成法,無發虛言。
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大王!汝今應當遠離兩舌之罪,無破壞語,於
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已破者當念和合,無起壞心。大王!汝今應當
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遠離惡口之罪,常作愛語、柔軟妙語,無起麁
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語。大王!汝今應當遠離綺語之罪,常決定
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語、憶念語,無不正語。大王!汝今應當遠離貪
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欲之罪,於他受用無希望心,於他所護無
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生奪心,生歡喜心。大王!汝今應當遠離瞋恚
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之罪,常生慈心,清淨心業,無起恨心。」「大王!汝
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今應當遠離邪見之罪,見自業果,隨順聖人
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而生正見,無起異見。何以故?殺生之罪能令
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眾生墮於地獄、畜生、餓鬼,若生人中得二種
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果報:一者、短命;二者、多病。偷盜之罪亦令眾
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生墮於地獄、畜生、餓鬼,若生人中得二種果
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報:一者、貧窮;二者、共財,不得自在。邪婬之罪
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