大薩遮尼乾子所說經

或現在地獄，救諸苦眾生，

雖現如是相，常不捨禪定。

不捨諸三昧，而現散亂中，

示現行損害，是名方便力。

菩薩已能離，一切有為行，

於諸有無中，亦無分別心，

雖現行諸染，不生妄欲火，

方便中示現，分別有為相。

菩薩於諸有，不生亦無退，

示現生退事，方便智力故。

棄捨魔業處，住佛境界中，

智慧不怯弱，示現諸魔事。

菩薩大悲力，奮迅方便智，

住聖無上處，而現凡夫事。

以入諸法相，知諸法體空，

常處於涅槃，而不捨世間。

諸法自體空，寂靜及無相，

為利益眾生，相好莊嚴身。

無癡現無智，無瞋現無慈，

而能益眾生，是名為方便。

菩薩摩訶薩，住彼如是處，

是名示聖人，種種諸方便。

「復次，諸善男子！如來、應、正遍知更有方便，汝

等應知。何以故？諸善男子！諸佛、如來有十二

種勝妙功德，猶如醍醐，於諸味中最為勝上、

清淨、第一，能淨一切諸佛國土，如來於中成

阿耨多羅三藐三菩提。何等十二？一者、示現劫

濁；二者、示現時濁；三者、示現眾生濁；四者、示

現煩惱濁；五者、示現命濁；六者、示現三乘差