大薩遮尼乾子所說經

諸眾生。於貧窮者施與衣食、於惡行者教以

善法，是名慈心。大王當知！依此二法，是則

名為行法行王，正護眾生，不放逸心、大慈悲

心。」

王言：「大師！行法行王有慈悲心，云何而能治

彼惡行諸眾生等？」答言：「大王！彼法行王若

欲治彼惡行眾生，先起慈心，智慧觀察，思惟

五法，然後當治。何等為五？一者、依實非不實；

二者、依時非不時；三者、依義非無義；四者、依

柔軟語非麁獷語；五者、依慈心非瞋心。」王

言：「大師！云何依實非不實？」答言：「大王！如法

詰問，取其自言，依實過治，不依不實，是名依

實非不實。」王言：「大師！云何依時非不時？」答

言：「大王！王有力時，彼違王命，應治其罪；若

王無力，應止不治，是名依時非不時。」王言：「大

師！云何依義非無義？」答言：「大王！當問前人，

何心起罪？若從惡心，應如法治；若非惡心，不

應治罪，是名依義非無義。」王言：「大師！云何柔

軟非麁獷語？」答言：「大王！知此眾生所犯王法，

但應呵責不合餘治，應如其過正說不隱，善

說苦言。如是呵責、非不呵責，是名軟語、非

麁獷語。」王言：「大師！云何慈心非瞋心？」答言：

「大王！智者知此非但呵責，斷此罪過，除却斷

命，不得割截手、腳、眼、耳、鼻、舌，依於大慈大悲

之心，聽繫閉牢獄，枷鎖打縛，種種呵責，奪取

資生，驅擯他方，為令改悔，非常惡心捨此眾

生，是名慈心，非瞋心。」王言：「大師！行法行王，

云何如是苦他眾生，繫閉打縛，驅擯他方，而

復說言有慈悲心？二法相違。云何名為行法