大薩遮尼乾子所說經

言：「大王！有五種罪，名為根本。何等為五？一

者、破壞塔寺，焚燒經像，或取佛物、法物、僧物，

若教人作、見作助喜，是名第一根本重罪。若謗

聲聞、辟支佛法及大乘法，毀呰留難、隱蔽覆

藏，是名第二根本重罪。若有沙門信心出家，

剃除鬚髮，身著染衣，或有持戒、或不持戒，繫

閉牢獄、枷鎖打縛，策役驅使、責諸發調，或脫

袈裟逼令還俗，或斷其命，是名第三根本重

罪。於五逆中若作一業，是名第四根本重罪。

謗無一切善惡業報，長夜常行十不善業，不畏

後世，自作教人堅住不捨，是名第五根本重

罪。大王當知！若犯如是根本重罪而不自悔，

決定燒滅一切善根，趣大地獄，受無間苦。大

王當知！以王國內行此不善極重業故，梵行

羅漢、諸仙聖人出國而去，諸天悲泣，一切善

鬼、大力諸神不護其國，大臣相殺，輔相爭競，

四方逆賊一時俱起，天王不下，龍王隱伏，水

旱不調，風雨失時。諸龍皆去，泉流河池悉皆

枯涸，草木焦然，五穀不熟；人民饑餓，劫賊縱

橫；迭相食噉，白骨滿野；疫毒疫病，死亡無

數。時諸人民不知自思所作是過，而怨諸天

訴諸鬼神，是故行法行王為救此苦行治罪

法。」

王言：「大師！行法行王若無染心、無惡心者，何

故不得慈心斷命、割截諸根？」答言：「大王！行法

行王以無染心、無惡心故，不能得起如是心

念：斷眾生命、割截諸根。何以故？彼法行王見

彼眾生至於死時，依自業過生瞋恨心，死已

命斷生惡道中，惡心隨逐，長夜不斷，是故行