大薩遮尼乾子所說經

諸根，得繫閉、牢獄、枷鎖、打縛，奪其資生、驅擯

他處以為治罪。大王當知！如是名為行法行

王治彼於王作無利益眾生之罪。」

王言：「大師！行法行王云何治彼迭共作無利

益眾生？」答言：「大王！除不斷命、不壞諸根，得繫

閉牢獄、枷鎖、打縛，不得全奪所有資生，六分

之中奪其一分，驅擯他處。大王當知！如是名

為行法行王治彼迭共作無利益眾生之罪。」

王言：「大師！行法行王云何治彼起逆眾生？」答

言：「大王！行法行王先以善言如法開示，若聞

王命即捨逆心，請罪王所者，王放大恩恕其

重罪，依其國土王領之處，不減、不奪亦不驅

出。何以故？為令知王有三種事故。何等三事？

一者、有信；二者、有恩；三者、大力。未降伏者為

令降伏，已降伏者令不更作，欲返逆者令不

敢起。大王當知！彼有罪人得免其罪，還伏

王位，人民安隱，彼如法王，得福無量，善名流

布。若彼罪人聞大王命不肯伏罪，當加重治，

不得斷命，不壞諸根，盡奪資生、國土、人民，驅

擯他處。何以故？為餘眾生不起逆故。大王

當知！如是名為行法行王治彼起逆眾生之

罪。」

王言：「大師！行法行王云何治彼邪行眾生？」答

言：「大王！如是惡人不得斷命，不壞諸根，不

得驅擯，不得奪其資生之物，惟呵責治罪，

而作是言：『若汝更作如是如是事者，與汝重

罪。』是名行法行王治彼邪行眾生之罪。」

王言：「大師！行法行王云何治彼邪命眾生？」答

言：「大王！應當隨順如法僧眾。大王當知！若彼