大薩遮尼乾子所說經

王當知！行法行王不應焚燒、破壞、除滅如來

塔廟，及諸沙門淨行人等房舍、窟宅、資生之

物，園觀、樓閣、樹林、華果亦不應取，亦不應貸，

除欲為利佛法僧者。」王言：「大師！行法行王所

有臣佐、宰官、禁司，不憂國計但求利己，或從

私忿以害公政，或受貨財以抂治道，增長

百姓迭相欺亂，以強陵弱、以貴輕賤，以富欺

貧、以曲抂直，富者獲申、貧者受屈，諂侫宰政、

忠賢隱退，或時在朝懼危自默，或行求財貨

用安己，百姓貧苦不堪充濟，厭苦思亂不聞

王命，斯由臣吏不行忠節，欺上亂下，冒受王

祿，如是之人攝在何等眾生數中？」答言：「大

王！如是惡人攝在劫奪眾生數中，上品治罪。

何以故？大王當知！以其受王名官重祿，捨公

念私，不存公政，禍亂之生莫不由之，此是國

之最大惡賊。王是法王，不得斷命，是故攝在

劫奪數中，上品治罪。」

王言：「大師！行法行王國內若有不孝眾生，不

念父母生養之恩，捨背父母，與妻子居，所有

衣食、病瘦、醫藥念給妻子，不與父母。父母衰

老，出入無力，曾不生憂，親近扶侍，於其妻子

晝夜不離。得一美味，不敢自噉，持與妻子；或

偷父母所有財寶，私共妻子歡樂食噉。父母

善言，不肯隨順；妻子惡語，信用無捨。或為妻

子呵罵父母，或共親族母女、姊妹、尊卑、上下

行於婬欲，無慚愧心。如是眾生，攝在何等眾

生數中？」答言：「大王！如是惡人，攝在劫奪眾生

數中，上品治罪。何以故？大王當知！父母恩

重，至心孝養猶不能報，何況棄捨、違逆教