大薩遮尼乾子所說經

禪、第三禪、第四禪。入諸禪故，身得輕軟。

成就如是身輕心柔，入如意分。善入如意分

已，即生神通——若欲、若精進、若心、若思惟。欲者，

專向彼法；精進者，成就彼法；心者，觀察彼法；

思惟者，彼法方便成就。如是如意分已，能得

神通，欲者莊嚴，精進者成就，心者正住，思惟

者善能分別。沙門瞿曇得四如意，隨其所解，

如其所作，心得自在，隨意所往，善作諸業，

畢竟成就一切本行，如風行空無所罣礙。得

四自在：一者、命自在；二者、身自在；三者、法自

在；四者、神力自在。命自在者，為調眾生，隨所

生處，若天若人，於短命中能現長壽，於長壽

中能現短壽，是名命自在。身自在者，以自在

故，隨心作身，隨心作色，示現威儀，為眾生

故，若欲與諸一切眾生同其身相，悉皆能作，

是名身自在。法自在者，能知一切出世之法，

示諸眾生世間之事，善知甚深十二因緣，得

無礙辯，能隨種種眾生言說，令住正信，是

名法自在。神力自在者，能令四大海水合作

一海，不來不去、無有動相；能令三千大千世

界諸須彌山合為一山，不來不去、無有增損、

如本不異，於四天王、三十三天無所妨礙；欲

令三千大千世界悉作金銀七寶莊嚴，栴檀

花香隨現能作，是名神力自在。大王當知！沙

門瞿曇畢竟成就如是四如意分，是故我言，

無有過失。大王當知！沙門瞿曇成就如是四

如意分已，能入一切禪定、解脫、神通、無礙、四

無量心。」

王言：「大師！何者如來禪定？」答言：「大王！沙門