大薩遮尼乾子所說經

勝、轉轉光明、轉轉勝妙、轉轉柔軟，得上欲心，

於彼第二禪中不住、不樂，更求勝上第三禪

行。生如是心，知彼喜心障第三禪及無生法

忍，是故離喜，行捨憶念，安慧身受樂，是樂聖

人亦說亦捨，依彼二禪無生法忍勝上欲心，

離彼喜樂，入三禪行，得三昧樂。「厭於彼喜，生

如是心：『此無喜樂，是無常樂、是盡滅法，非

常、非恒、非真實樂、非究竟樂。』如是知已，轉更

復起勝無生忍增上欲心。依彼勝忍增上欲

心，不樂苦樂、遠離苦樂，先滅憂喜，不苦不

樂，捨念清淨，入第四禪行，得第四禪三摩拔

提。柔軟心、自在心、寂靜心、光明心、正直心，捨

彼一切所有樂事與諸眾生，與彼眾生安隱樂

時，即時得彼勝無生忍光明現前，得彼勝忍

光明現前故，令行速疾，於第四禪勝妙樂中，

不生樂心。「遠離彼樂捨念清淨，惟見無邊虛

空現前，過一切色相，滅一切有對相，不念種

種相，知無邊虛空，即入無邊虛空行。如是觀

色，略有二種：一者、四大；二者、依四大。四大者，

謂地、水、火、風；依四大者，謂色、香、味、觸。如是廣

有八種色相，離彼色相，無彼色相，滅彼一切

諸色相，名過一切色相。隨何等法有其色相，

彼法必有所對礙相，滅彼一切所有對相，不念、

不行種種異相，而能過彼種種異相，而不念

彼種種異相故，惟見虛空相，是故知無邊虛

空，即入無邊虛空行。是故說言，過一切色相。

「入彼無邊虛空三昧已，生如是心：『虛空無邊，

虛空無際，虛空無岸，隨何等法，以無邊等

故，彼法無有前際、中際、後際。』如是觀一切法