大薩遮尼乾子所說經

迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人聲，悉能分

別；及知諸佛說法之聲，菩薩、聲聞、緣覺之

聲；一切耳根所能對聲，乃至地獄、畜生、餓鬼、

蚊、虻、蠅、蚤所有諸聲，悉皆能聞；若諸眾生心

有所緣，善惡無記所出音聲，一切解了；悉聞

過去未來諸聲，皆盡本際。何以故？沙門瞿曇

安住大悲，能聞諸聲無有障礙，斷諸煩惱習

氣滅故，是名天耳神通智行。

「大王當知！沙門瞿曇所有他心神通智行，所

有眾生、眾生所攝，如其心念。所謂善心、不

善心、無記心、順煩惱心、背煩惱心、聲聞心、

辟支佛心、菩薩心、佛心、天心、龍心、夜叉心、

乾闥婆心、阿修羅心、迦樓羅心、緊那羅心、摩

睺羅伽心、人非人心、地獄心、畜生心、餓鬼

心、閻羅處眾生心、過去心、未來心悉分別

知。何以故？沙門瞿曇安住大悲，能知他心無

礙無障，無諸煩惱故，斷諸習氣故，照一切法

故，能如是解，是名他心神通智行。

「大王當知！沙門瞿曇所有宿命神通智行，念

知過去一生、二生，乃至十生、百生、千生、無量

百生、無量千生、無量百千生，及天地成壞、無

量世界成、無量世界壞、無量成壞世界、無

量成壞劫，知諸眾生於是中生、如是種姓、如

是名字、如是色像、如是壽命、如是受苦、如是

受樂、如是住處、如是衣服、飲食，於是中死

還是中生、於彼中死還彼中生、死此生彼、死

彼生此，盡過去際悉知無餘。又知過去盡過

去際所有諸佛，如是眷屬、父母、妻子、兄弟、姊

妹，從初發心出家求道，修集願行，供養諸佛，