漸備一切智德經

已覺了，至如來慧，然後乃解真習聖諦，信

明慧力，曉諸不盡，令苦無餘，彼若分別諦計，

如是方便，降伏生死之源，解達一切所從生

處。因由斯法，虛偽愚癡，所為不真，諦解本

末，益愍眾生，親近大哀，在世興發無極之

慈，已能致此慧力道財，普護群生，好樂佛慧，

觀本昔來，生死所趣，察其始原，眾生所從，致

是無明，三處恩愛，漂生死流，陰蓋所著，為之

動轉，增益苦陰。若能解達，無有眾生，無我無

人，無壽無命，已離吾我，皆悉了是，如過去

事，當來現在，亦復如是。慕樂虛無愚癡之

業，生死周遊，而無斷息，永無邊際，無將護

者，復無所知。彼無師友，雖有師友，不受道

教，乃為無智，癡冥凡夫，眠蓋所縛，不可稱

計。自滅諸我，方盡當盡，不復起身，亦無所

生，不信佛道，轉復長益。勤苦惱患，有為生

死，所見漂流，不捨陰蓋，不厭四大，不拔貢

高，諸見瘡病，不別婬怒，不消無明。窈冥之

室，不竭愛欲淵池之難，不求十力導師之

業，入在魔行，墮于生死反覆之海。無善之

想，去於自在，如是苦患，不可稱計。永而無

護，無所歸，無救濟，無利義，一己身，無輩伴，

當以修行，如是像業，積功累德，每生自克，

因能修慧，已能逮解一切眾生，究竟本淨，乃

成十力。暢無為慧，巍巍明曜，如是要慧，意已

覺了，得道成就，所可造行。積功累德，皆為眾

生，而興立護，愍傷群黎，普安眾生，垂哀一

切，欲度脫之。無嬈害心，不誹謗之，勸化眾

生，靡不歡悅。為之導師，而令滅度，彼勤修