漸備一切智德經

璃所現，眾寶日月，𨽁邑村落，居家田地，地

動眠寐，所夢怪應，所入一切眾身形像所

在。諸相所應，所當修治，謹慎遵行，財業貨

物，神通無色，以無放逸，四等心行，所造專

精，而無危害。愍哀眾生，因修永安，彼以此

行，愍傷世間，稍漸立之，諸佛正法，能化立

之。難勝菩薩，道地供養，奉事無央數億百千

兆載諸佛，衣被餅食，床褥臥具，病瘦醫藥。

在如來所，棄捨家業，出為沙門，於諸如來，聽

受經典，成為法師。又復重聞，逮得總持無數

億姟百千劫中，興顯德本，究竟清淨；又如佛

子妙寶車𤦲，共合相近，轉相照曜。菩薩如

是住於難勝開士之地。「以此德本，修善權慧，

道義遂高，加大乘，應造功勳，所行無侶，猶

如佛子村落之中，有夜光珠，普照田地如雲

風遍，吹浮遊轉諸天宮殿，菩薩如是得難勝

住。以是德本善權智慧，心行普入，常處在世，

無能亂者，是諸菩薩大士之業，第五住。菩

薩住此，多所悅可，若為天王，降伏一切眾邪

異學，有興立者，布施愛敬，饒益等利，見眾生

念，未曾心離諸佛行法。乃復普憶，思念諸聖

一切智業，以何方便，蒙濟眾生，乃至巍巍無

極道堂，發意之頃，須臾精進，一時之間，逮不

可計億千三昧，見眾菩薩無數百千，眷屬圍

旋，論經說誼，於彼得度，建立誓力，咸成菩薩

殊特變化，無能稱計限量其德，乃至如是億

百千劫，莫能諮嗟暢其功勳。」時金剛藏菩薩

大士，欲重散此經典之業，便說頌曰：

「第四暉曜住，甚清淨如是；