漸備一切智德經

清淨，供散佛上，口歎善哉。一切神明，處虛空

中，百千之眾，莫不踊躍。時諸天下殊妙雜寶，

貢奉眾祐，香華塗香，繒幡幢蓋，諸魔眷屬，自

在天子，諸天俱來，在於其上，遊步虛無，雨諸

寶華，其心悅豫，供養最勝，意抱無量，口宣善

哉。諸佛之子眾神皆集，無數億千，亦住於上，

鼓眾妓樂，其音清和，又一切妓，暢如斯音，佛

響仁和，棄散惡塵，本淨空寂，消眾法想，猶

如虛無，等無思念，行步清淨，住立成就，不著

於俗，永無放逸，無本平等，而悉真正，法無想

念，若有曉了，諸法悉無，則成無本，無所有業，

輒無所思，愍傷眾生，精修救度，是為佛子法

王諸子修布施行，皆捨相著，其戒堅固，心

性恬怕，為眾生忍，無盡法慧，授精進力，令

諸法寂，入禪定門，淨除眾塵，察諸萬物，信

解空無，聖慧力成，為一切護。是諸佛子，高德

除穢，如是聲有百千，自然宣柔和音，最勝大

聖。尋默然時諸天玉女，眾如食息，還復天上，

金剛藏歎志勇猛，化得行成第五住地，遂致

究竟，莫能廢哉。

6目前住品漸備經目前住品第六

金剛藏曰：「諸佛子聽！菩薩大士，以能修成第

五住者，輒超進入第六住地，則行十法。何謂

為十？了一切法皆無有想，而普平等；諸相平

坦，永無形類；悉無所生，超絕無侶；皆無所起，

故曰平等；為甚清淨，調定真正；皆無放逸，

不為馳騁；無應不應，無䨥無隻；寂寞坦

然，而無倫匹；猶幻夢影，山中呼響，水月現

像等亦如化；所行道業，而無二意；是為十法。