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以起愚恩愛，而緣致塵勞；
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勤苦之惱患，想念有餘害。
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從諸入致癡，故有生死苦；
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更樂及痛痒，從苦復至苦。
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有復餘受身，展轉復長苦；
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斷除諸苦惱，則乃無吾我。
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本無有痛痒，亦無諸想念；
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其神識所更，現在而往返。
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用當來受行，故成諸苦惱；
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又所消滅者，觀之所永盡。
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由愚癡因緣，自然成覺了；
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因其患厭故，滅除諸因緣。
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因其因緣故，於是斷諸緣；
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觀諸卑賤士，自然為永空。
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柔順及愚冥，承其行業意；
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逮之乃盡癡，蒙此皆斷緣。
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深妙之因緣，解之虛無相；
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察省十事分，了其不可別。
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有計諸所趣，罪福處未來；
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其財業三品，從本來展轉。
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剖判三苦行，起滅之處所；
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無所有陰盡，柔順解因緣。
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因緣起如是，所入暢平等；
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譬如現幻化，愛欲業若斯。
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如夢之所覩，形影亦如是；
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冥騃愚癡類，自然猶野馬。
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其解如是行，彼智乃了空；
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諸緣為恍惚，奉此無堅相。
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以能了如此，亦無有志願；
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