漸備一切智德經

極，益復超異，今日成就，通利應道，疾逮第三

忍，名曰柔順，是謂道法；轉而順從，彼以住

此目見菩薩第六道地。見不可計億百千姟

兆載諸佛，尋時供養，下意奉事，進其衣食，床

臥坐具，病瘦醫藥，在諸佛所，出家捐業，行作

沙門，受聽經典，如所聞之，奉行智慧，勤修聖

達，所行求義，即能逮致，轉修覺進如來法

藏。逮大法明，在不可數億百千劫兆載無限，

成功德本，遂顯巍巍，猶如佛子上寶琉璃，洗

治發明，其光灼灼，菩薩如斯，住是目前菩

薩道地，其德日增，行善權智，益加顯發，以

此德本，轉增寂然，遊步無侶，猶如佛子。其

月大光，照眾生心，使各坦然，其四大風，所

御宮殿，獨而無侶。「菩薩如是，以住目前菩

薩道地，德本日增，照除無數眾生塵勞，拔愛

欲瑕，總四魔徑，獨步無侶，是為佛子菩薩大

士以近目前第六菩薩所逮道地。遵修住此，

善能變化，設為天王，其四大者，覩之降息，獨

步三界而無疇匹，聲聞、緣覺不敢諮問，所行

德本，布施愛敬，利益等利，化眾生心，不捨佛

道至皆具足。念一切智，何所陳生，最第一

願，勢力堅強，導御開化，成其普智，發意之

頃，如是比像，無極精進，須臾之頃，逮致億

百千諸三昧定。開化無數億百千姟諸菩薩

眾，覩諸眷屬菩薩願力，而有殊特，有所感動

莫能稱計行若干億百千姟劫，不可為喻。」時

金剛藏菩薩大士，欲廣解散此義所歸，即說

頌曰：

「以能具備悉，第五之道地；