十住經

足智門故、隨所應住次第說故、得無閡樂

說光明故、具足大無閡智地不忘失菩薩

心故、教化成就一切眾生性故、得一切遍至

決定智故。「又，金剛藏！汝當說此法門差別，所

謂諸佛神力故、汝能堪受如來神力故、自善

根清淨故、清淨法性性故、饒益眾生性故、令

眾生得清淨法身智身故、於一切佛得受記

故、得一切世間最高大身故、過一切世間道

故、出世間善根清淨故。」即時十方諸佛示金

剛藏真實無上佛身，與無障礙樂說之辯、與

善分別清淨智慧、與善憶念不忘、與善決定

意、與遍至一切智處、與諸佛無壞力、與諸佛

無所畏不怯弱、與諸佛無礙智分別諸法善

開法門、與一切諸佛上妙身口意所作。何以

故？以得菩薩大智慧光明三昧法故，亦是菩

薩本願力故、志心清淨故、智慧明白故、善集

助道法故、善修本事故、能持無量念故、信解

清淨光明法故、善得陀羅尼門無分別故、以

智印善印法性故。爾時，十方諸佛皆伸右手

摩金剛藏菩薩頂。金剛藏菩薩即從三昧起，

起已，告諸菩薩言：「諸佛子！是諸菩薩事先皆

善自決定，無有過、無分別，清淨明了，廣大如

法性、究竟如虛空，遍覆一切十方諸佛世界

眾生，為救度一切世間、為一切諸佛神力所

護。何以故？諸菩薩摩訶薩入過去諸佛智地，

亦入未來、現在諸佛智地。「諸佛子！何等是諸

菩薩摩訶薩智地？諸佛子！菩薩摩訶薩智地

有十。過去、未來、現在諸佛已說、今說、當說，

為是地故，我如是說。何等為十？一名喜地，二