十住經

恨。「諸佛子！諸菩薩住是歡喜地，念諸佛故

生歡喜心、念諸佛法故生歡喜心、念諸菩薩

摩訶薩故生歡喜心、念諸菩薩所行故生歡

喜心、念諸波羅蜜清淨相故生歡喜心、念諸

菩薩與眾殊勝故生歡喜心、念諸菩薩力不

可壞故生歡喜心、念諸如來教化法故生歡

喜心、念能為利益眾生故生歡喜心、念一切

佛一切菩薩所入智慧門方便故生歡喜心。

「諸佛子！菩薩復作是念：『我轉離一切世間界

生歡喜心、入一切佛平等中生歡喜心、遠離

凡夫地生歡喜心、近到智慧地生歡喜心、斷

一切惡道生歡喜心、與一切眾生作依止生

歡喜心、近見一切諸佛生歡喜心、生諸佛

境界生歡喜心、入一切諸菩薩數生歡喜心、

我離一切驚怖毛竪等生歡喜心。』所以者何？

是菩薩摩訶薩得歡喜地，所有諸怖畏即皆

遠離，所謂不活畏、惡名畏、死畏、墮惡道畏、

大眾威德畏，離如是等一切諸畏。何以故？是

菩薩離我相故，尚不貪身，何況所用之事？是

故，無有不活畏也。心不悕望供養恭敬——我應

供養眾生、供給所須——是故無有惡名畏也。離

我見、無我相故，無有死畏。又作是念：『我若死

已，生必不離諸佛、菩薩。』是故無有墮惡道畏。

『我所志樂無與等者，何況有勝？』是故無有大

眾威德畏也。諸佛子！如是，菩薩離諸驚怖毛

竪等事。「諸佛子！是菩薩以大悲為首，深大心

堅固，轉復勤修一切善根，所謂：以信心增

上多行淨心、解心清淨多以信心。分別起

悲愍心成就大慈，心不疲懈，以慚愧莊嚴