十住經

名淨地，三名明地，四名焰地，五名難勝地，六

名現前地，七名深遠地，八名不動地，九名

善慧地，十名法雲地。諸佛子！是十地者，三世

諸佛已說、今說、當說，我不見有諸佛國土不

說是菩薩十地者。何以故？此十地是菩薩最

上妙道、最上明淨法門，所謂分別十住事。

「諸佛子！是事不可思議，所謂菩薩摩訶薩隨

順諸地智慧。」是時金剛藏菩薩摩訶薩說諸

菩薩十地名已，默然而住，不復分別義趣。爾

時，一切菩薩眾聞說菩薩十地名已，咸皆渴

仰，欲聞解釋，各作是念：「何因何緣金剛藏菩

薩說菩薩十地名已默然而住，不更解釋？」時

大菩薩眾中有菩薩摩訶薩名解脫月，知諸

菩薩心之所念，以偈問金剛藏菩薩言：

「淨智念慧人！何故說菩薩，

諸地名號已，默然不解釋？

今諸大菩薩，心皆懷猶豫：

『何故說是名，而不演其義？』

大智諸菩薩，咸皆欲聽聞，

如是諸地義，願為分別說。

是諸菩薩眾，清淨無瑕穢、

安住堅實法、具足智功德，

皆以恭敬心，瞻仰於仁者，

願欲聞所說，如渴思甘露。」

金剛藏菩薩，聞說是事已，

欲令大眾悅，即時說頌言：

「諸菩薩所行，第一難思議，

分別是諸地，諸佛之根本。

微妙甚難見，非心所能及，