佛說十地經

惱終不現行。佛子！菩薩住此不動地時亦復

如是，一切心、意及識現行不復現起。又此乃

至諸佛現行，菩提現行，菩薩現行，涅槃現行

尚不現起，況復發起世間現行？

「復次，佛子！菩薩如是行此第八不動地時，安

住本願力所持已，即於如是法門駛流，蒙諸

如來覺悟勸導；是時諸佛授與、引發如來妙

智，作如是言：『善哉，善哉！善男子！此即隨順一

切佛法勝義之忍。然善男子！我等諸佛，所有

十力、四無所畏、十八不共佛法自在，汝今未

得，當為成就佛法自在，應起精進，於此忍門

勿復棄捨。又善男子！汝雖得是寂滅解脫，然

彼一切異生種類未得寂靜，未能寂滅，常順異

異煩惱現行，種種尋伺之所侵害；汝當愍念。

又善男子！汝當憶念本所誓願，謂令有情，皆

得義利及不思議智慧之門。又善男子！一切

諸法法性如是，若佛出世或不出世法界常

住終無變易，非但以此諸佛得現一切聲聞

及諸獨覺，亦證此法無分別法性。又善男子！

汝觀我等佛身無量、智慧無量、剎土無量、光

輪無量、智所引無量、清淨音韻亦無有量，汝

今亦應引發此事。又善男子！汝今唯得此一

法明，謂諸法中無分別慧。然善男子！如是法

明，諸佛如來無邊所行、無邊所作、無邊所繫，

為欲證彼當起引發。又善男子！汝觀十方無

量剎土、無量有情、無量諸法種種差別，應是

一切如理通達。』佛子！如是諸佛世尊，覺悟勸

導此地菩薩，授與此等無量無邊引發智門，

令其無智差別故，能成如是引發之業。佛子！