佛說十地經

知；幾時世界成已住皆能了知；幾時世界壞

已住皆能了知；又知地界小大無量及差別

相；了知水界小大無量及差別相；了知火界

小大無量及差別相；了知風界小大無量及

差別相；又知微塵細相、麁相、無量相及差別

相；於何世界所有若干微塵積聚，微塵差別

皆能了知；於何世界所有若干地界微塵皆

能了知；所有若干水界微塵皆能了知；所有

若干火界微塵皆能了知；所有若干風界微

塵皆能了知；所有若干有情界微塵皆能了

知；所有若干剎土聚微塵皆能了知。又此菩

薩，知有情身麁相、細相、身差別相；知依那洛

迦身有若干微塵；知依傍生身有若干微塵；

知依鬼界身有若干微塵；知依阿素洛世間

身有若干微塵；知依天世間身有若干微塵；

知依人世間身有若干微塵。菩薩如是，趣入

微塵差別智已，知欲界成、知色界成、知無色

界成，知欲界壞、知色界壞、知無色界壞；能知

欲界小大無量及差別相；能知色界小大無

量及差別相；能知無色界小大無量及差別

相。了知三界，於觀三界隨行智中，復善引發

智光明已，於諸有情身差別智已得善巧，於

身分別智得善巧，則於示現受生引慧，此菩

薩隨有情類受生差別及身成就，隨其所應

而為同類，示現自身成熟有情。

「復次，菩薩於一三千大千世界，普能遍滿隨

有情身勝解差別引發受生，以影現智隨所

行故，若二、若三、若四、若五、若十、二十、三十、四

十、五十、若百，乃至不可說數無量三千大千