度世品經

「菩薩有十事受決，所見受決能自知之。何謂

為十？發仁和心、自然道意、不厭菩薩行、棄捐

一切諸所妄想而能奉修諸佛之法、皆能篤

信諸如來身所可宣說、亦以究暢成就德本、

化於一切使住佛道、等敬親友而無二心、視

諸善友如見諸佛、古昔所願將護佛道，是為

十事受決。」於時頌曰：

「等心敬善友，利義皆由之，

將護古昔願，清和發道意。

不厭菩薩行，棄捐眾妄想，

使住諸佛法，篤信如來教。

「菩薩有十事不相求短。何謂為十？入於宿世

本所誓願、隨時入行導習其便、不失正義皆

得通入、諸度無極具足成就、隨其宜便、所可

入者順從所願、隨其所樂以開化之、莊嚴剎

土勸使入道、神足變化使從其教、普為示現

所生之處，是為十事不相求短。」於時頌曰：

「入於宿世願，世行隨宜便，

遵習不失節，順諸度無極。

因得大成就，從若干信樂，

為莊嚴佛土，以神足變化。

「菩薩有十事入於如來，去、來、現在一切諸佛所

可由成。何謂為十？入於無量平等道教、而轉

無限經法之輪、宣傳無量慧義之要、順從無

際音聲通暢、開化無底眾生之類、顯暢無數

神足變化、隨時遍至若干種形、入於無喻諸

三昧定、照耀開悟不可計量、示力無畏顯現

無限使入滅度，是為十事如來所入。」於是頌

曰：