漢傳佛教 · 華嚴部

度世品經

度世品經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 292

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「諸法悉寂然,譬之如幻化,

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假喻若影響,皆由因緣生。

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諸法本末淨,一切無所生,

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悉因其本際,無想為真諦。

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「菩薩說法有十事。何謂為十?演深妙法、所說

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義者隨時得入、講若干事、當多宣暢諸通

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慧事、亦能分別諸度無極、宣示如來十種力

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事、解三世義、常說菩薩不退轉法、諮嗟諸佛

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功訓之德、班宣菩薩、諸佛、如來平等出家,

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是為十事菩薩說法。」於時頌曰:

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「講說深妙法,悉使入道義,

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演若干之慧,多宣一切智。

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演諸度無極,顯示十種力,

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三世無罣礙,菩薩不退轉。

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「菩薩有十事而行奉行。何謂為十?積累一切

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諸善德本;聞諸如來講說經典輒能受持;執

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一切現,舉喻說之;御導一切奉行法門;懷

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抱總持道義慧門;皆能斷除狐疑、諸著;悉以

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具足諸菩薩行;一切如來辯才平等開化說

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法,演其光輝;言皆受諸佛;所娛樂業而建立

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之,使得至於無上正真;是為十事說平等門

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而奉行之。」於時頌曰:

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「積累眾德本,諮嗟如來法,

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觀諸法平等,奉宣道慧門。

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棄捐諸疑著,具足菩薩行,

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諸法為世門,皆令入道室。

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「菩薩有十事分別辯才。何謂為十?所演諸法

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永無想念、分別諸經悉無所行、諸義辯才亦

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