漢傳佛教 · 華嚴部

度世品經

度世品經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 292

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習善友為之屈意。「見善友發意有十事。何

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謂為十?奉敬自歸、心無愛欲、如所聞音則能

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奉行、心愛樂之、志不瑕穢、常一其心、以諸

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德本合為一業、懷抱一願發世尊意、其志平

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等、所行具足,是為十見善親友發恭恪心。」於

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時頌曰:

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「心常懷恭恪,如所聞奉行,

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如喜無瑕穢,其意常專一。

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合集眾德本,自歸於世尊,

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常尊平等行,道心乃具成。

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「菩薩清淨有十事。何謂為十?淨如虛空,究竟

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無失;於諸色淨,隨眾生本而開化之;諸音清

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淨,演不可誼言辭眾響;其辯才淨,分別無

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量佛所說法;其慧清淨,皆棄無智;所生亦淨,

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得諸菩薩自在由己;眷屬微妙,曉了眾生宿

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世所行而開化之;報應亦淨,除去一切罣礙、

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陰蓋;所願解明,解諸菩薩所生一品;其行

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皦然,出普賢乘;是為十事得清淨。」於時頌

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「菩薩有十事逮度無極。何謂為十?行度無極,

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一切所有皆能布施;戒度無極,具足佛禁;

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忍度無極,能行仁和,逮佛淨力;進度無極,所

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行勤修而不退轉;寂度無極,使意一定;智度

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無極,觀一切法本自然諦;慧度無極,入佛十

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力;願度無極,具足普賢;神足度無極,多所變

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化,無所不現;法度無極,等御一切諸法本末;

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是為菩薩十度無極。菩薩住此,得歸無上如

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來、正真無極大慧,具足六度。」於時頌曰:

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「布施度無極,皆能施所有;

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