度世品經

度世品經卷第五

西晉月氏三藏竺法護譯

普智菩薩復問普賢：「何謂為觀？何謂為顧視？

何謂為嚬申？何謂師子吼？何謂施淨？何謂

戒淨？何謂忍淨？何謂進淨？何謂禪淨？何謂

智淨？何謂慈淨？何謂哀淨？何謂喜淨？何謂護

淨？何謂為義？何謂為法？何謂積德？何謂慧

業？何謂明達？何謂法典？何謂行法？何謂奉

法？何謂為魔？何謂為魔業？何謂棄魔業？何

謂見佛？何謂佛事？何謂自大？何謂聖業？何

謂菩薩為魔所固？何謂佛建立？何謂建立

法？何謂處兜術天？何謂現歿兜術天？何謂住

胎？何謂現其安詳？何謂修生？何謂因欣笑？

何謂行七步？何謂現幼童？何謂在中宮？何謂

棄國捐王？何謂勤苦行？何謂詣道場？何謂

坐樹下？何謂在樹下致未曾有法？何謂降魔

宮？何謂成佛道？何謂轉法輪？何謂轉清白

法？何謂如來、至真取大滅度？」

普賢菩薩報普智曰：「善哉問也，乃為一切

重啟斯義，何一快乎！諦聽諦聽，善思念

之，與諸大眾受教而聽。」普賢曰：「菩薩觀有

十事。何謂為十？觀其真諦，造立善業；見微妙

色，悉達其原；察如壽終及見生者，亦不貪猗

憒閙眾會；見一切根而分別之，化諸敗根；觀

察諸法，不壞法界；面見諸法，逮得佛眼；逮