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數無數劫事、於諸有數使入無為、令諸無念
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暢入有念、暢諸有念使入無念,是為十事曉
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了諸劫靡所不達。」於時頌曰:
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「入於過去念,當來亦如是,
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遊步在現世,而皆悉念之。
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周流無量劫,有數若無數、
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無念入有念、一切想無想。
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「菩薩有十事,暢說三世而無二言。何謂為十
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事?以過去而宣說之、往古以沒豫說當來、滅
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來久遠演現在處、尚未當來豫說過去、尚未
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欲至輒宣現在、亦復班宣未來生者、傳於現
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在忽以過去、解於現在謂之未來、目所覩者
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宣之平等、現了三世一時悉達,是為十事暢
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說三世。」於時頌曰:
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「能說過去事,演古如是來,
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說過為現在,亦暢當來事。
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過去、今、現在,未至豫演生,
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解生現以過,目見今當來。
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「菩薩有十事入於三處。何謂為十?入諸有數、
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至無所念、到有所獲、趣諸有教、遊眾想處、歸
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眾方俗、暢眾言辭、達不可盡、諮嗟寂然、暢眾
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憺怕,是為十事入於三處。」於時頌曰:
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「入眾有所念,有所得教授,
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在想眾方俗,所念不可盡。
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宣傳寂然事,亦入於憺怕,
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滅除諸惡事,如是成道意。
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「菩薩有十事,無厭其所發心,無所缺漏。何謂
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為十?供養諸佛,住在眾色而不懈惓;敬順一
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切諸善、親友;求諸經典,不以為難;博聞眾經,
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