最勝問菩薩十住除垢斷結經

摩訶薩入寂意定心三昧，便能分別內外六

情。何以故名為六情？所謂六情者，若眼見色

不興色想，解色外物而興眼識，便起七十四

塵勞之患。何謂七十四？欲識十五，色識十五，

有想無想識十五，生陰十五，中陰十四。」佛告

菩薩摩訶薩：「於眼識中興此塵勞便起眼識。

復次菩薩摩訶薩，設族姓子族姓女，若耳聞

聲不興耳患，解聲外物而興耳識，便起七十

四塵勞之患：欲耳識十五，色耳識十，有想無

想耳識十，中陰及受形陰三十九。」佛告菩薩

摩訶薩：「於耳識中興此塵勞便起耳識。復次

菩薩摩訶薩，若鼻嗅香不興鼻識，解鼻外物

而興鼻識，便起七十四塵勞之患：欲界鼻識

十五，色界十五，有想無想四空定四十四。」佛

復告菩薩摩訶薩：「設族姓子族姓女，舌識知

味而興舌患，於中分別悉了無主，欲中識中，

便能興起七十四塵勞之患。何謂七十四？欲

十五，色十五，有想無想及至中陰四十四。菩

薩摩訶薩復當思惟起滅之法，外更內樂麁

細塵勞，一一分別悉無所有，便於更樂以興

身識，乃興七十四塵勞之患。何謂七十四？所

謂七十四者，欲十五，色十五，有想無想及至

中陰四十四。菩薩摩訶薩復當思惟意法之

行，法生則生法滅則滅，亦不見生亦不見滅，

愚惑之人於中興起意識之想，便起七十四

塵勞之患。云何七十四塵勞之患？欲十五，色

十五，有想無想及中陰四十四。」佛復告菩薩

摩訶薩：「云何道智？菩薩於欲界道智十五。所

謂十五者，觀世有七。何謂為七？一者誹道，二