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佛告最勝:「如來坐道樹下,以無際之法,無起
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滅教,皆虛皆寂,自然無智亦不有智,以無有
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智誰有知乎?是故最勝!吾我之法權詐不
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實,亦不見道道不見道,無見無聞無慧無著;
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解法界亦復如是,不見起滅為作窠窟,有受
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教者,亦不見文字章句。如是最勝!解知諸法
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虛空無形,設有愚夫無智之士安處虛空者
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不乎?」對曰:「非也。世尊!」「一切諸法如爾法性,真
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際本無斯無所有。今言有道,大慈大悲、四
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意止、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、八賢聖
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行,空無相願,六增上法,十八不共,不由斯法
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而得成道。道者無形亦不可見,以無形法乃
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謂為道,道亦無來亦不見去。是謂最勝!乃謂
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為道。若使如來從法界生從法界滅,乃是生
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死穢濁之行,以無生滅故謂為道。」
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佛告最勝:「菩薩摩訶薩入虛空觀三昧,於諸
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境界行無染禪,以此禪法,遊至無礙亦無錯
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亂,非身非心無等不等,思惟空定不見剛柔,
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志惟澹泊無應無所,應亦不見應亦不見不
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應。是謂最勝!菩薩空定無限無量不可思議,
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非是羅漢辟支所及。譬如,最勝!焚燒山野叢
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林草木,火非叢林叢林非火,亦不是火亦不
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離火。當知菩薩結使亦然,結非是道道非是
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結,亦不離道解知空定,無形三昧亦復如是。
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諸法清淨平等本無,或以正受觀察法際,而
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致平等無染無污,心不在內亦不遊外,色無
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所住亦不見住,度於一切在顛倒者。設法無
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形是謂為道,或以五通三達妙智,周流四域
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欲化眾生,化自有化亦不見化,是謂為道。超
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