最勝問菩薩十住除垢斷結經

等之類定意不亂故；或有應受三惡道中陰，

忽然便受人天中陰，斯等之類有智通慧意

廣博故；或有應受一究竟中陰，忽然便在光

音中陰，斯等之類心專一故；或有應受遍

淨中陰，忽然乃在有想無想中陰，斯等之類

有智意不達故。」佛告最勝：「菩薩摩訶薩坐道

樹下，以一切智、無礙等智、執玄通智、辯才

慧智、了音響智、無退轉智，遍觀三千大千世

界，誰受形者不受形者，誰受中陰不受中陰，

有幾眾生在於人道，有幾眾生在人中陰？菩

薩復觀人陰眾生，受四陰形皆知多少。」佛告

最勝：「菩薩摩訶薩觀天道眾生在天中陰，復

觀天道眾生趣於四道皆知多少。或時菩薩

摩訶薩以六神通不退轉智，觀畜生受形眾

生，有幾眾生受畜生中陰，轉受四道中陰皆

知多少。菩薩復觀受餓鬼眾生，有幾眾生在

餓鬼中陰，應受四道皆知多少。或時菩薩摩

訶薩觀受地獄眾生，有幾眾生受地獄中陰，

趣於四道皆知多少。」佛告最勝：「菩薩摩訶薩

以無退轉智，遍觀五道中陰有受形不受形

者；或有處在人陰忽然便在天陰形，於天陰

形即取滅度，竟不受天身人身；或有處在天

中陰，忽然便在人中陰形便取滅度，不受天

身人身；或有處在畜生中陰，於畜生中陰忽

然便在人中陰，於人中陰便取滅度，不受畜

生人形；或有處在畜生中陰，於畜生中陰忽

然便在天中陰，於天中陰便取滅度，不受畜

生天身；或有處在餓鬼中陰，於餓鬼中陰忽