最勝問菩薩十住除垢斷結經

者信言，三者受教，四者在諦或便退轉，五者

得報猶豫，六者意進身礙，七者目覩不獲。猗

佛深藏有八事，何謂為八？一者佛法無像為

設窠窟，二者現在不住念計常存，三者過去

永滅誓言不覩，四者當來未至言無生滅，五

者緣苦致患自招緣對，六者未盡言盡方便

習行，七者見道捨道始從一進，八者佛法無

二意在參差。是謂菩薩摩訶薩於欲界道智

十五塵勞之行。「云何色十五塵勞之行？所謂

十五者，一為恩潤，二心不移，三著天樂，四

忘罪福，五謂永久，六無痛痒，七在正地，八行

平均，九忍不起，十道無變，十一想具，十二著

色，十三自在，十四遠照，十五羯磨。是謂菩薩

摩訶薩往適色天當念遠離十五塵勞之行。

「云何菩薩摩訶薩，有想無想及中陰，遠離四

十四塵勞之行？於是菩薩入神通定意無形

三昧，往至彼間說四十四識著之行。云何四

十四？於是菩薩與識說行，一者識我無本；二

者捨色無形；三者有痛受報；四者想不牢固；

五者行本末斷；六者猗空無慧；七者寂然息

定；八者無想如滅；九者在識不亂；十者忘

意非意；十一者亦不在意；十二者識不在道；

十三者亦不在俗；十四者如爾性空；十五者

聞響無形；十六者念道無盡；十七者謂空無

餘；十八者泥洹清淨；十九者覺了趣寂；二十

者癡心恩潤；二十一者遷現中陰；二十二

者見中陰受形；二十三者與中陰形交往；二

十四者知所從來；二十五者見彼中陰眾生

往來；二十六者見中陰形生者滅者；二十七