最勝問菩薩十住除垢斷結經

外五通，或離聲聞緣覺定意，不見五通緣覺

定意，是謂為道。復以定意正受三昧觀察法

本，法從何生為從何滅？亦不見生亦不有滅，

乃謂為道。有為俗法無為道法，亦不見俗復

不見道，乃謂為道。有漏是塵無漏清淨，亦不

見漏亦不有漏，十善行迹十惡法本，亦不見

善復不有惡，利衰毀譽稱譏苦樂，亦不見苦

復不見樂，不見成道亦不在俗，不見說法賢

聖默然。是謂，最勝！菩薩摩訶薩入空正受，乃

謂為道。

「復次最勝！菩薩摩訶薩復當思惟虛空藏三

昧，不見有餘無為住壽經劫，不見無餘無為

無有變易，乃謂為道。是謂菩薩摩訶薩建立

空慧善權方便。從一佛國至一佛國，供養諸

佛承事諸佛世尊，教化眾生淨佛國土，不見

色相為現色像，聲香味細滑識亦復如是，不

見有度至於泥洹，不見流轉處在生死。若善

男子善女人，諷誦執持懷抱不忘，便得現在

八功德福。云何為八？觀諸空法信不猶豫，得

佛深藏意不怯弱，意淨無垢無所染污，心如

金剛不可沮壞，所行真正不著魔界，淨佛國

土度未度者，心廣大乘不樂小智，親善知識

不著外部，所求真觀無我人想。是謂菩薩摩

訶薩獲八功德。解知世法無我無人無壽無

命，於本無法乃應正受，常以禪定至于滅度，

開化眾生不以為倦，是為見法乃應為道，以

見諸法寂寞無形無行無處，是謂最勝！菩薩

摩訶薩空非有空亦非有空，空非空者寂寞

無名，名亦不有不無，是謂為道。或時菩薩遊