佛說大乘菩薩藏正法經

是故應知，意本不從我之建立。諸長者！色不

欲解脫。何以故？色無所轉亦復無作，色無所

思亦無了知，是故應知，色本不從我之建立。

聲香味觸法不欲解脫。何以故？法無所轉亦

復無作，法無所思亦無了知，是故應知，法本

不從我之建立。

「又復長者！色蘊不欲解脫。何以故？色蘊無轉

亦復無作，色蘊無思亦無了知，是故應知，色

蘊不從我之建立。受蘊想蘊行蘊識蘊不欲

解脫。何以故？識蘊無轉亦復無作，識蘊無思

亦無了知，是故應知，識蘊不從我之建立。

「又復長者！地界不欲解脫。何以故？地界無

轉亦復無作，地界無思亦無了知，是故應知，

地界不從我之建立。水火風空識界不欲解

脫。何以故？識界無轉亦無所作，識界無思亦

無了知，是故應知，識界不從我之建立。

「諸長者！當知一切法皆從虛妄分別所起，繫

屬於緣，無力劣弱，從緣而轉。若有緣法，而彼

諸法即可施設；緣法若無，諸法亦復無所施

設。然於一切法所施設中，無有少法而可了

知，亦無少法若生若滅、若起若盡，復無別法

為斷為常。汝諸長者！以是緣故，應如是知，彼

一切法皆從虛妄分別所起，繫屬於緣，無力

劣弱，從緣而轉。若有緣故，而彼諸法即可施

設；緣法若無，諸法亦復無所施設。然於一切

法所施設中，亦無少法而可了知，亦無少法

若生若滅、若起若盡，復無別法為斷為常。汝

等當知，若有虛妄分別、不如理作意，即可施

設；若無虛妄分別、不如理作意、無所施設。若