佛說大乘菩薩藏正法經

浮雲，剎那離相；眼如電光，須臾變滅；此眼無

主為如地，此眼無我為如水，此眼無眾生為

如火，此眼無壽為如風，此眼無人猶如虛

空；此眼不實，四大為家；此眼性空，離我我

所；此眼無知，如草木瓦礫；此眼無作，風力所

轉；此眼為空，不淨充滿；此眼虛偽，雖復治事

瑩飾，終歸散滅；此眼如丘井，為老所逼；此眼

畢竟無邊際處，後當歸死。諸長者！汝等當

知，眼既如是，耳鼻舌身意其義亦然，總略乃

至彼一切法應如是知。諸愚夫異生，於彼一

切所欲法中而生愛著，謂眼、耳、鼻、舌、身、意，色、

聲、香、味、觸、法。

「又復於彼色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，眼界、色

界、眼識界，乃至意界、法界、意識界，

地界、水界、火界、風界、空界、識界，此等法中所

欲愛著，乃至一切有為無為名相法中所欲

愛著。是故諸長者！汝等當於所欲法中勿生

愛著，謂妻子舍宅財寶等法勿生貪取，當發

淨信捨家出家。得出家已不生樂欲，無樂欲

故圓具淨戒，修持清淨波羅提木叉之法，圓

滿潔白法式儀範，乃至小罪猶懷大懼。諸長

者！若如是學即得戒蘊具足。戒具足故，眼耳

鼻舌身意、色聲香味觸法而無所取。

「色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊而無所取，眼界、色

界、眼識界，乃至意界、法界、意識界而無所

取。

「地界、水界、火界、風界、空界、識界而無所取。總

略而言，彼一切法都無所取。以無取故即無

減失。何法無減失？謂眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、