佛說大乘菩薩藏正法經

諸外道輩及典章，無利根本皆遠離，

愛樂甚深正法門，彼法宣說真空理。

心根本處此當知，所謂內外十二處，

從彼生起諸業因，業久住處謂思法。

眼根色境二種緣，眼識生緣為三事，

若不和合破散時，如無薪火義如是。

如是所生一切法，互相和合故有生，

作者受者二俱無，正道常現諸所作。

內外諸法所成身，是中應知我空法，

愚人顛倒執著心，於我我所不知故。

眼內無法而可有，於外亦復無所得，

無我無作壽者無，應知諸法亦如是。

非眼遍思欲解脫，耳鼻舌身意亦然，

色等無轉無作門，當觀諸法亦如是。

如大海水起聚時，暫生泡沫而無實，

諦觀眼等亦復然，無堅無力如泡沫。

五蘊自性假和合，如彼聚沫無堅力，

解脫一切嬈惱門，及彼生老等憂惱。

汝於我教出家已，了知一切法如幻，

不虛受彼信施心，復能普供十方佛。」

爾時五百長者聞佛宣說甚深正法，即於如

是中路方處遠塵離垢得法眼淨。譬如白衣

不雜塵黑易受染色，此五百長者於是方處

遠離塵垢法眼清淨，亦復如是。

爾時世尊復為五百長者宣說法要示教利

喜。佛言：「諸長者！眼極熾焰。云何熾焰！謂貪火、

瞋火、癡火熾焰，生老病死憂悲苦惱等火熾

焰，我說此法自受苦惱。耳鼻舌身意熾焰亦

然。云何熾焰？謂貪火、瞋火、癡火熾焰，生老病