佛說大乘菩薩藏正法經

爾時世尊欲重宣明如是等義，說伽陀曰：

「以取法故即生怖，由怖當墮惡趣中，

若見如是怖起因，識法有故而生取。

若能如理觀正道，慧光明見破諸暗，

見故即得勝慧明，當知異性無所得。

應當審觀諸空處，運動虛假而不實，

此中勿作安樂門，渴愛虛誑世間故。

如實了知於空法，知諸法空皆無實，

我得安樂離憂門，亦得無動最上樂。

若能如是正了知，即知一切法皆空，

由斯解脫諸苦因，是故諍訟無所立。

因諸所欲生執著，執故而生諸嬈惱，

執者即是取之名，因取故生於三有。

有故有生即輪轉，三有止息即不生，

老病死法亦隨無，畢竟不受無常苦。

當知無欲即無取，以無取故無三有，

有若止息即無生，老病死苦皆不受。

是故汝等諸長者，同發捨離取著心，

棄諸眷屬所愛因，速當圓具苾芻相。

知識財利諸所欲，應當互生於喜足，

隨處謙恭起下心，所向為他增善利。

勿起意謂自守戒，勿觀他為破戒者，

於其戒相持犯中，勿非毀他為犯者。

譬如野鹿投繩網，當知彼為自損害，

魔索縛心害亦然，毀他生害亦如是。

愚人生諸損害意，自讚毀他深為咎，

毀戒尚息於謗言，何況梵行持戒者。

具學仙眾勇智者，常修遠離寂靜行，

棄捨身命無愛心，勤求解脫寂靜法。