漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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不可思議,聞已淨信,超越分別、離諸疑惑,後

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復生起身喜心喜適悅之相,發希有想。如來

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以具十智力故了知勝處,於天人世間能師

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子吼轉妙梵輪,所有一切天人魔梵悉不能

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轉,無與如來同其法者。云何十力?一者處非

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處智力,二者業報智力,三者種種信解智力,

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四者種種界智力,五者根勝劣智力,六者至

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處道智力,七者禪定解脫等持等至染淨智

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力,八者宿住隨念作證智力,九者天眼作證

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智力,十者漏盡作證智力。舍利子!如是名為

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如來十種智力。如來以具十智力故了知勝

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處,於大眾中能師子吼轉妙梵輪,乃至一切

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世間無與如來同其法者。

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「云何如來處非處智力?謂佛如來以其無上

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最勝智力,於處非處如實了知。何者是處?何

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者非處?舍利子!所言非處者,謂不容受,身

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作惡者、語作惡者、意作惡者能感悅意光澤

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可愛果報,若如此者無有是處。而或可容受

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者,謂身語意造作諸惡,不能招感悅意光澤

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可愛果報,斯有是處。又非處者,謂身語意業

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造作諸善,而能招感不悅意光澤可愛果報,

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無有是處。可容受者,謂身語意造作諸善,而

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能招感悅意光澤可愛果報,斯有是處。又非

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處者,謂慳悋人感大富果,無有是處;若慳悋

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人感貧窮果,斯有是處。又非處者,謂行施人

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感貧窮果,無有是處;若行施人感大富果,斯

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有是處。又非處者,謂破戒人得生天人,無有

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是處;若破戒人當墮地獄餓鬼傍生趣中,斯

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有是處。又非處者,謂持戒人返墮地獄、餓鬼、

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