佛說大乘菩薩藏正法經

生於現在世積集樂因，未來世中感其樂報，

如來決定如實了知。舍利子！如來於過去未

來現在世中一切眾生，所有諸業若因若果，

如來真實無異無別，決定一一如實了知。如

來隨所知已，如其所應皆為說法。舍利子！如

來、應供、正等正覺，於過去未來現在一切眾

生，諸業果報、積集因處，皆如實知。如來智力

無有邊際，若欲知其邊際之者，譬如虛空所

可知耶？若其虛空不知邊際，如來、應供、正等

正覺業報智力邊際亦然。諸住信菩薩得聞

如來不可思議業報智力已，發生淨信，超越

分別、離諸疑惑，後復生起身喜心喜適悅之

相，發希有想。」

爾時世尊重明斯義說伽陀曰：

「佛善了知諸因果，業法智眼悉能觀，

無礙智遍三世中，諸眾生行悉明達。

苦樂諸因及所願，遍諸眾生五趣中，

輪轉一切諸苦因，善逝決定皆明了。

所有黑白諸業報，因果願求亦復然，

能仁真實悉了知，猶觀掌中如意寶。

若諸業法修因少，當來果報獲無量，

若因無量果還微，善逝真實皆曉了。

修聲聞行果如願，緣覺菩提因願同，

無上智果願亦然，善逝如實皆曉了。

若於先業修苦因，後復當招於樂果，

若於諸業修樂因，後復當招於苦果；

苦因苦果如是法，樂因樂果亦復然，

自業自果和合因，善逝如實皆曉了。

諸有苦法三世轉，遍諸眾生五趣中，