佛說大乘菩薩藏正法經

處。又非處者，謂能觀見諸佛如來最勝頂相，

無有是處；若不能見佛頂相者，斯有是處。又

非處者，謂能知佛心所行者，無有是處；若不

能知諸佛如來心所行者，斯有是處。又非處

者，謂佛如來住等引心有所得相者，無有是

處；若佛如來常住等引心者，斯有是處。又非

處者，若謂如來語言虛妄不決定者，無有是

處；若佛如來言無虛妄，斯有是處。又非處者，

若謂如來有其過失，無有是處；諸佛如來離

諸過失，斯有是處。

「舍利子！如是等法！如四無所畏、十八不共

法中廣說。

「復次舍利子！若謂諸佛如來於現在世中若

知若見有障礙者，無有是處；若諸佛如來於

現在世中若知若見無障礙者，斯有是處。舍

利子，如是所說如來所有處非處智力無有

邊際，若欲知其邊際之者，譬如虛空所可知

耶？若其虛空不知邊際，如來、應供、正等正覺

處非處智力邊際亦然。諸住信菩薩得聞如

來不可思議處非處智力已，發生淨信，超越

分別、離諸疑惑，後復生起身喜心喜適悅之

相，發希有想。」

爾時世尊重明斯義說伽陀曰：

「十方虛空無邊量，處非處智力亦然，

智力真實遍世間，廣說最上真實法。

若人圓具解脫器，知彼所行為說法，

彼圓法器諸眾生，知處非處住捨行。

虛空大地尚可動，佛說果報無虛妄，

處非處智若圓成，世出世間十力具。