佛說大乘菩薩藏正法經

傍生趣中，無有是處；若持戒人生天、人中，斯

有是處。又非處者，謂瞋恚人感端正果，無有

是處；若瞋恚人感醜陋果，斯有是處。又非處

者，謂忍辱人感醜陋果，無有是處；若忍辱

人感端正果，斯有是處。又非處者，謂懈怠人

而能獲得現前三昧，無有是處；若懈怠人不

得現前三昧，斯有是處。又非處者，謂精進人

不得現前三昧，無有是處；若精進人而能獲

得現前三昧，斯有是處。又非處者，謂散亂心

人得出離道，無有是處；若散亂心人不能獲

得出離之道，斯有是處。又非處者，謂能安住

心一境性之人不能獲得彼出離道，無有是

處；若能安住心一境性之人得出離道，斯有

是處。又非處者，謂無慧人而能除斷一切種

子習氣，無有是處；若無慧人不能除斷一切

種子習氣，斯有是處。又非處者，謂有慧人不

能除斷一切種子習氣，無有是處；若有慧人

能斷一切種子習氣，斯有是處。又非處者，謂

殺生人起殺害因感長壽果，無有是處；若殺

生人感短壽果，斯有是處。又非處者，謂離殺

生之人感短壽果，無有是處；若離殺生之人

感長壽果，斯有是處。又非處者，謂偷盜之人

感大富果，無有是處；若偷盜之人感貧窮果，

斯有是處。又非處者，謂離偷盜之人感貧窮

果，無有是處；若離偷盜人感大富果，斯有是

處。又非處者，謂邪染之人得有子妻室，無有

是處；若邪染之人不得有子妻室，斯有是處。

又非處者，謂離邪染人不得有子妻室，無有

是處；若離邪染之人得有子妻室，斯有是處。