佛說大乘菩薩藏正法經

法、若緣覺法、若菩薩法、若世間法、若出世

間法、若有罪法、若無罪法、若有漏法、若無漏

法、若有為法、若無為法，於如是等一切法中

如來悉平等故，此名如來現成正覺。此中云

何名為平等？謂空平等，見自性故。無相平等，

相自性故。無願平等，三界自性故。無生平等，

生自性故。無作平等，作自性故。無起平等，起

自性故。無含藏平等，含藏自性故。如所說平

等，三世自性故。明解脫平等，無明有愛自性

故。涅槃平等，諸行自性故。舍利子！以如是等

諸法平等，是故如來現成正覺。如來於大眾

中得無所畏，以如是法教示眾會，令諸眾會

咸生歡喜，身得喜故心極信順。復令眾會適

悅快樂，如來大悲相應具真實故、平等性故、

如實性故、無異性故、無種類性故、無所觀性

故、無生性故、無離性故、無所取性故。如來

所具無畏法中實無少法可取，亦非無取。如

來無畏法中亦無虛誑，如實故平等。法界平

等，於是平等法中，普盡一切世界舒坦無礙。

如來如實之法，甚深微妙難解難知。如來起

大悲心，即以是法起種種方便，為諸眾生廣

大宣說聖出離法能盡諸苦。如來以大願力，

一切眾生無師範者為作師範，未成正覺者

令成正覺。所有一切眾生馳流諸境斷見等

者，如來以無畏法悉令清淨。舍利子！如來

無所畏法，無邊無際與虛空等，若欲知其虛

空邊際，即知如來無畏邊際。諸住信菩薩聞

是法已，應生淨信，超越分別、離諸疑惑，乃至

發希有想。此說是名如來第一無畏。