佛說大乘菩薩藏正法經

「復次舍利子！二者漏盡無畏，謂佛如來具足

無上勝智，於大眾中作如是言：『我盡諸漏得

無所畏。而彼一切天人世間，無能與佛同法

語者。』此復云何如來已盡諸漏？謂佛如來欲

漏已盡，心得解脫，斷滅一切貪行種子。如來

有漏已盡，心得解脫，斷滅一切瞋行種子。如

來無明漏已盡，心得解脫，斷滅一切癡行種

子。如來見漏已盡，心得解脫，斷滅一切煩惱

所行種子。此等是名如來諸漏已盡。如是所

說皆世俗所成，非勝義諦。勝義諦者，謂最上

聖智慧中若知若斷，若修若證，而無少法可

住。何以故？如所說盡彼實知。若諸眾生修

出離行，如來悉如實知。又舍利子！如來如實

了知眼界、色界、眼識界。云何能知？謂佛了知

內空、外空、內外空故。乃至意界、法界、意識界

悉如實知。云何能知？謂佛了知內空、外空、內

外空故。又舍利子！如來了知地界、水界、火界、

風界及虛空界，悉如實知。云何能知？謂如虛

空故亦然了知。如來悉知欲界、色界及無色

界分別所起，知有為界是造作相，知無為界

是無造作相，知雜染界是客塵煩惱相，知清

淨界是自性明亮相，知諸行界是不如理作

意無明相，知涅槃界是如理作意明智相。

「又舍利子！若諸界依止、諸界安住、諸界隨順、

諸界建立、諸界作用、諸界意趣、諸界寂定、

諸界住著，如來一一如實了知，隨所知已即

為說法。舍利子！此是如來種種界智力，如是

勝力無有邊際。若諸住信菩薩於佛如來如

是智力，聞已淨信，超越分別、離諸疑惑，後復