佛說大乘菩薩藏正法經

已如實為諸眾生廣大宣說障道之法，令諸

眾生寂止近止。說除斷法普為教示，令諸眾

會咸生歡喜，身得喜故心極信順。復令眾會

適悅快樂，如來大悲相應具真實故、平等性

故、如實性故、無異性故、無種類性故、無所觀

性故、無生性故、無離性故、無所取性故。如

來所具無畏法中實無少法可取，亦非無取。

如來無畏法中亦無虛誑，如實故平等。法界

平等，於是平等法中，普盡一切世界舒坦無

礙。此如是等不可思議無量無數甚深正法，

如來悉具足已，大悲之心所逼切故，為諸眾

生說斷障道之法，普令一切寂止近止。舍利

子！如來無所畏法，無邊無際與虛空等，若欲

知其虛空邊際，即知如來無畏邊際。諸住信

菩薩聞是法已，應生淨信，超越分別、離諸疑

惑，乃至發希有想。此是如來第三無所畏法。

如來由具無所畏故，一切天人世間無與如

來同其法者。「復次舍利子！四者盡苦道無畏，

謂佛如來具足無上勝智，於大眾中作如是

言：『我說聖出離法能盡苦道，乃至一切天人

世間無能與佛同法語者。』云何名為聖出離

法能盡苦道？其有一法是聖出離道。何等為

一？謂諸眾生心悉清淨。二法是聖出離道，謂

奢摩他、毘鉢舍那。三法是聖出離道，謂空、無

相、無願。四法是聖出離道，謂身念處、受念處、

心念處、法念處。五法是聖出離道，謂信根、精

進根、念根、定根、慧根。六法是聖出離道，謂念

佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。七法是聖出離

道，謂擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、