漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0811b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0811b01

捨覺支、念覺支、定覺支。八法是聖出離道,謂

T0316.013.0811b01
0811b02

正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正

T0316.013.0811b02
0811b03

定。九種歡喜根本法是聖出離道,謂歡喜、適

T0316.013.0811b03
0811b04

悅、輕安、快樂、等持、如實知見、寂靜、離染、解脫。

T0316.013.0811b04
0811b05

十法是聖出離道,謂遠離殺生、遠離偷盜、遠

T0316.013.0811b05
0811b06

離邪染、遠離妄言、遠離綺語、遠離兩舌、遠離

T0316.013.0811b06
0811b07

惡口、遠離貪欲、遠離瞋恚、能具正見。舍利子!

T0316.013.0811b07
0811b08

如是所說諸聖出離法,能盡苦道。乃至諸善

T0316.013.0811b08
0811b09

菩提分法,戒蘊相應、定蘊相應、慧蘊相應、解

T0316.013.0811b09
0811b10

脫蘊相應、解脫知見蘊相應、四聖諦法相應,

T0316.013.0811b10
0811b11

此等所說皆名聖出離道。復有聖出離道,謂

T0316.013.0811b11
0811b12

正所行。此正所行,彼即無法可行亦非無行,

T0316.013.0811b12
0811b13

無入無出、無取無捨。何以故?若已行、若當

T0316.013.0811b13
0811b14

行,二法皆離彼一切法,無二亦然。此如實知

T0316.013.0811b14
0811b15

見,是聖出離道。如來於此聖出離道自了知

T0316.013.0811b15
0811b16

已,為諸眾生廣大宣說,令諸眾會咸生歡喜,

T0316.013.0811b16
0811b17

身得喜故心極信順。復令眾會適悅快樂,如

T0316.013.0811b17
0811b18

來大悲相應具真實故、平等性故、如實性故、

T0316.013.0811b18
0811b19

無異性故、無種類性故、無所觀性故、無生性

T0316.013.0811b19
0811b20

故、無離性故、無所取性故。如來所具無畏法

T0316.013.0811b20
0811b21

中實無少法可取,亦非無取。如來無畏法中

T0316.013.0811b21
0811b22

亦無虛誑,如實故平等。法界平等,於是平等

T0316.013.0811b22
0811b23

法中,普盡一切世界舒坦無礙。此如是等不

T0316.013.0811b23
0811b24

可思議無量無數甚深正法,如來悉具足已,

T0316.013.0811b24
0811b25

大悲之心所逼切故,為諸眾生廣大宣說聖

T0316.013.0811b25
0811b26

出離法,令諸眾生咸悉覺了盡苦邊際。舍利

T0316.013.0811b26
0811b27

子!此是如來第四無所畏法。如來由具四無

T0316.013.0811b27
0811b28

所畏故了知勝處,於大眾中作師子吼轉妙

T0316.013.0811b28
0811b29

梵輪,餘諸沙門婆羅門悉不能轉,乃至一切

T0316.013.0811b29