佛說大乘菩薩藏正法經

若坐若臥、若食食已、或復默然，心無所得。如

來已得甚深三摩地法及最上波羅蜜多，能

觀所觀悉無障礙。所有一切眾生及眾生聚

中悉不能觀如來之心，唯除如來加持力故。

如來常住三摩呬多心已，即為眾生如應宣

說三摩地中清淨捨法。此是如來第四不共

佛法。

「復次舍利子！如來無種種想，不於種種想及

諸境界而住其心。何以故？如來於剎土中無

種種想，剎土如虛空無有盡故。於眾生中無

種種想，眾生自性無種種故。於諸佛中無種

種想，法界無差別平等智故。於諸法中無種

種想，離貪法故。如來於眾生中見具戒者不

起敬心，見毀戒者不起慢心，不饒益者現起

饒益，無不饒益普饒益故，不調伏者平等調

伏，邪定聚者亦不輕慢。如來於一切法中起

平等行，此名如來無種種想，即以此法為諸

眾生宣說斷除種種之想。此是如來第五不

共佛法。

「復次舍利子！如來於諸捨法無不決擇。何以

故？如來於修道者而行捨法，非修道者亦不

棄捨。於修心者而行捨法，非修心者亦不棄

捨。於修戒者而行捨法，非修戒者亦不棄捨。

於修慧者而行捨法，非修慧者亦不棄捨。於

智行捨、不棄愚癡。捨出世間、不棄世間。於聖

出離者而行捨法，非聖出離者亦不棄捨。如

來轉妙梵輪而行捨法，於諸眾生亦不捨離

大悲之心。如來自所證成平等捨法，不假對

治而能隨順。舍利子！又復如來於捨法中無