佛說大乘菩薩藏正法經

眾生一切心行而悉了知。如來不復思想觀

視，正念無減，住三聚法了眾生根，解入眾生

一切意樂，觀眾生行。如來亦無思惟伺察，說

法無斷。所以者何？隨其如來念無減故，念即

寂靜悉無忘失，即以是法為諸眾生廣大宣

說。此是如來第九不共佛法。

「復次舍利子！如來等持無減。所有如來等持

之法，即是一切法平等，如其所說諸法平等。

何名如來等持無減？謂若真如平等即等持

平等，若等持平等即諸如來平等。若入是平

等法門，此即說名三摩呬多。若貪際平等，即

離貪際平等。若瞋際平等，即離瞋際平等。若

癡際平等，即離癡際平等。若有為際平等，即

無為際平等。若生死際平等，即涅盤際平

等。若入是平等法門，即名如來等持無減。何

以故？由等持無減故即畢竟無減。又復如來

等持之法，非眼相應，非耳、鼻、舌、身、意相應。如

來於其諸根無所缺壞，不依止地界亦不依

止水、火、風界，不依止欲界、色界、無色界，不依

止此界他界。以無依止故即無所減，是為畢

竟無減。以其如來等持無減故，即以此法為

諸眾生廣大宣說，普令眾生獲得如來等持

法門。此是如來第十不共佛法。

「復次舍利子！如來慧無減。如來勝慧云何能

知？謂一切法不隨他信智。無眾生、壽者、補特

伽羅、於法有所得智，無盡無礙解善巧之智，

分別句義智，於一句中入百千劫加持宣說

智，隨諸所問各各宣說斷疑惑智，於一切處

無障礙智，建立三乘善宣說智，八萬四千心