漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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一切眾生過去世中一切諸相,若生若滅諸

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趣受生、種種根性、種種意樂,佛悉能知。如來

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以無著心任持了知彼一切法。諸心無邊諸

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心所起,如來以算數方便皆悉能知。如來以

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現量智如實觀察過去世中諸眾生心,如是

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如來最上勝智曾無間斷,為諸眾生如應說

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法。舍利子!此是如來第十六不共佛法。

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「復次舍利子!如來於未來世中,以無著無礙

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智見隨轉所轉。云何?謂未來世中諸佛如

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來當出於世,佛悉能知。乃至未來劫火洞然、

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大水漂溺、猛風吹鼓,或復諸佛剎土安然不

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動,至于諸佛剎中一切地界碎若微塵,及彼

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一切藥草樹林,至于一切星宿相狀,至于周

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遍諸佛剎中諸佛出世、緣覺出世、聲聞出世、

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菩薩成證,至于眾生出息入息、飲食受用等

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事。若行若住,乃至一切眾生周遍廣大,一一

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眾生各趣解脫,或聲聞乘、或緣覺乘、或復大

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乘得解脫者,而彼一切如來悉知。又復諸佛

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剎中周遍一切,一一眾生諸所生處及心心

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所諸所生起,而彼一切如來悉知。雖如是知,

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亦非如來未來世中於諸眾生有所任持,但

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於未來世中如應觀察,為諸眾生宣說正法。

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舍利子!此是如來第十七不共佛法。

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「復次舍利子!如來於現在世中,以無著無礙

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智見隨轉所轉。云何?所謂現在十方一切諸

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佛剎土,如來以三種算數方便而悉能知。所

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有現在一切諸佛、一切菩薩、一切緣覺、一切

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聲聞,如來悉知。至于現在一切星宿相狀亦

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復遍知,及彼現在一切藥草樹林亦悉了知。

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