佛說大乘菩薩藏正法經

器。

「舍利子！我念過去世阿僧祇劫前，復過無量

不思議阿僧祇劫數，爾時有佛出現世間，其

名大蘊如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間

解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼佛於

其世間天人阿脩羅、沙門婆羅門等諸大眾

中，以自通力圓證聖果。為諸大眾宣說正法，

初善中善後善，文義深遠純一無雜，圓滿清

白梵行之相。舍利子！彼大蘊如來、應供、正等

正覺諸眾會中，有七十二那庾多聲聞大眾，

皆是阿羅漢，諸漏已盡無復煩惱，心得自在

到於彼岸。彼時有國名最勝幢，有大國王名

最勝壽。正法治化，國土廣大安隱豐樂，人民

熾盛。其王有子名精進行，色相端嚴人所樂

觀，宿種善根，已曾親近過去百千那庾多俱

胝諸佛如來恭敬供養。

「是時太子與自官屬止一殊妙大園苑中。爾

時大蘊如來、應供、正等正覺知其精進行太

子是佛法器，堪可任持菩薩藏正法之器，如

是知已即詣園苑。到已爾時處于空中為精

進行太子說菩提道法。彼佛告言：『太子！此中

何名為菩提道？謂於一切眾生起慈波羅蜜

多隨轉攝法，此即名為菩提道。

「『復何名為一切眾生慈波羅蜜多？太子！所謂

菩薩於眾生界行廣大慈。彼眾生界如虛空

界，譬如虛空寥廓廣大；菩薩慈心亦復如是，

於眾生界及眾生聚中無不廣大慈心周遍。

太子當知，如眾生界無有限量，菩薩慈觀亦

復無量。又如虛空無邊際故，而眾生界亦無