漢傳佛教 · 寶積部

佛說大乘菩薩藏正法經

佛說大乘菩薩藏正法經 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 316

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邊際。以其眾生無邊際故,慈心亦復無其邊

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際。太子當知,彼眾生界其數廣多,非同地界

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水火風界。今說譬喻以明斯義,顯眾生界廣

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多無量。太子!譬如東方殑伽沙數等諸世界,

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南西北方四維上下周遍十方殑伽沙數等

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諸世界,而彼一切同一大海,大水充滿同一

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源流。以彼如是十方一切殑伽沙等諸世界

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中諸眾生聚破為百分,乃至如彼一毛端量,

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舉一水滴次復如前以其殑伽沙等眾生

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數量為半百分,乃至如彼一毛端量舉一水

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滴。次復如前以其殑伽沙等眾生數量復破

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半百,乃至如彼一毛端量。太子!如前所說彼

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大水蘊,以其算數方便,不能比等眾生界數

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無量無邊。而眾生界無量無邊故,菩薩慈心

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亦復如是。太子!於汝意云何?所有菩薩慈觀

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善根,汝可知其量不?』太子白言:『不也。世尊!不

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也。善逝!』佛言:『太子!菩薩摩訶薩慈觀善根,無

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量無邊亦復如是。

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「『復次太子!菩薩慈心能自隨護、作他利益,以

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慈心故於他無瞋亦無懈倦,離諸忿恚、息諸過

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失,不見違順,表示清淨,滅諸垢穢。於身語心

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常生妙樂,蠲除雜染息諸怖畏,善護恚惡、起

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清淨意,滅諸鬪戰不執刀杖,向解脫門離諸

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損害。所有一切諂曲心意、雜亂詞句虛假語

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言,皆悉遠離,順善財利資養身命。帝釋梵王

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常所恭敬,威德莊嚴智者稱讚。護諸愚者、護

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持梵行,不著欲界。解脫道等一切出生而善

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攝受,非所愛樂諸有福行,亦不積集一切勝

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上諸有福行,而常增長。三十二相八十種好

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