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至于十方一切地界碎若微塵,以算數方便
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而悉能知。又復十方一切水界如毛端量水
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滴上涌,又復十方一切火界迅速起滅,又復
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十方一切風界百種相狀周遍吹擊,以算數方
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便而悉能知。又復十方一切空界,假使聚如
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毛端之量,以算數方便亦悉能知。又復現在
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三種眾生界而悉能知。又復現在所有一切
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地獄眾生界趣,彼所生因及所起因而悉能
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知。又復現在所有一切畜生界趣,彼所生因
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及所起因而悉能知。又復現在所有一切餓鬼
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界趣,彼所生因及所起因而悉能知。又復現
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在一切人趣,彼所生因及所滅因而悉能知。
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又復現在諸天界趣,彼所生因及所滅因而
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悉能知。又復現在一切眾生,及眾生心所應
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任持,若有煩惱、若離煩惱,而悉能知。又復現
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在一切眾生隨其根性,所應化度、不應化度,
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如來悉知。然佛如來亦無二種隨流識轉。如
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來以其入無二理最上法門,為諸眾生說。舍
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利子!此是如來第十八不共佛法。
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「復次舍利子!如是十八不共佛法,如來以具
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足故,周遍十方一切世界,於大眾中光明
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顯照,圓具一切威光名稱最上吉祥希有之
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「又舍利子!如來十八不共佛法,猶若虛空無
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有邊際,若能知其虛空邊際,即知如來不共
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佛法所有邊際。是故諸菩薩摩訶薩得聞如
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來如是十八不共佛法,聞已淨信,超越分別、
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離諸疑惑,後復生起身喜心喜,發希有想。」爾
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時世尊欲重明斯義說伽陀曰:
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