佛說大乘菩薩藏正法經

相推求所有我相平等，平等亦無平等可見。

由是修菩薩行者，於剎那間速得一切業報，

成就智生，於彈指頃了知一切眾生千種心

行。如是一切推求我相而悉平等，平等亦無

平等可見，住最上處了知我空。是故菩薩如

師子、如大龍，初生履地即行七步，發菩提場

勝果報故。一心清淨肅恭住已，作如是言：『我

於天上人間最勝最上。我能為諸眾生宣說

極盡生老病死畢竟邊際逼惱之法。』「舍利子！

然後若諸菩薩、若諸如來，即於三千大千世

界出淨妙音顯示一切。爾時大地普遍震動，

皆生驚怖身毛喜竪，相續自然天鼓音樂。而

彼地方菩薩立時、菩薩行時，皆悉震動光明

出現，妙色相身乘光而住凝然不動，而彼一

切悉能瞻見。乃至成證阿耨多羅三藐三菩

提果，一切眾生悉不能見。此是第四不可見

法。如是四種不可見法，皆由菩薩昔於阿闍

梨所諦受誨言，若往若來隨諸所作，以是善

根力故，獲得如來四種迅速之法。何等為四？

一者隨順聽受諸佛世尊，無虛假言宣說正

法。二者以善根力故，佛自宣言：『善來苾芻。』

即時鬚髮自落、袈裟著身、執持應器，成苾芻

相。三者以善根力故，如來於三時中了知一

切眾生心意。四者智起善解勝妙方藥，拔除

一切眾生病苦。

「又復以其善根力故，獲得四種無過失法。何

等為四？若言如來有其火、風、刀、毒四種難者，

無有是處。又復獲得四種無過失法。何等為

四？一者若言如來能使無聞眾生而聽正法，