佛說大乘菩薩藏正法經

我人及無壽者，畢竟不生貪瞋癡法。彼法若

生、此法定有，是故復生我我所故，於我我所

而皆復起一切行故。舍利子！起一切行者，

由其四種積集之行。何等為四？一者身積集

行。二者語積集行，為於尋伺發麁惡語，所作

行業嬈惱他故。三者心積集行。四者想積集

行，為於自他計執想念故，諸有情悉被纏縛

。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩見諸有情，如是色

相、如是計想、如是顛倒，而皆不能與諸菩薩

同修勝行而生解了。何以故？菩薩摩訶薩若

與有情同修行時，恐彼損減而我常求無畏

法故。舍利子！菩薩摩訶薩如是緣故，於一切

有情而生信重無有疑惑。舍利子！云何菩薩

而生信重？菩薩摩訶薩於一切有情如父母

想。舍利子！菩薩摩訶薩於一切有情無有遺

餘，而於無邊世界無始時來一切有情，皆悉

曾為我之父母眷屬。時彼有情以貪愛故而

生忘失，不記曾為父母眷屬，復起瞋恚心時

亦皆忘失曾為父母眷屬，遂生棄捨。舍利子！

菩薩摩訶薩以此緣故而為譬喻，應當了知。

菩薩摩訶薩於一切有情常生眷屬之想。舍

利子！於過去無量無數阿僧祇劫，復於不可

說不可說無邊廣大不可思議世，時於彼世

中有佛，名為最上眾如來、應供、正遍知、明行

足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、

世尊，出現於世。住於世間九十俱胝歲，有九

十俱胝那踰多大聲聞眾，諸菩薩摩訶薩悉

來集會。時彼會中有一菩薩摩訶薩得正念